עיין בתשובתי המצו"ב אותיות ו'-ט'.

מן הסתם הדגן שבשניצל לא ניתן לשם שובע,

אם הפירורים מועטים וניתנו על גביו שלא יחרך

א. לא שמענו שמברכים על שלג. ב. חתיכה

שמעתי (מהרב יגאל כהן ראש בית המדרש יביע

אם היתה פושרת (פחות מ-45 מעלות) יש להדיחה

* 2 סוכני מוסד שניצלו בדרך לא דרך

מסופק אם עברו שש שעות מאכילת בשר. אם

חלות ממאפיה שעובדים בה גוים. דין איסור בישולי

וביום השמיני ימול בשר ערלתו (יב. ג)  

מעשה בחכם שנזדמן לעיר אחת וביקר בבית העלמין שבה. להפתעתו נגלתה לעיניו תופעה מוזרה. על כל מצבה בבית החיים, חרוט היה גיל הנפטר. על המצבה הראשונה היה מצוין: “נפטר בהיותו בן עשר שנים ושלשה חודשים”, על השניה: “בן חמש שנים”, על השלישית: “בן שתים עשרה” וכו’ וכו’. כולם נפטרו בקיצור ימים ושנים. הגדול שבהם היה בן שלושים שנה…

האם מותר לכהן לעבור או ליסוע ברכב תחת

להפיג צינתו – פירוש שלא יהיה קר מידי

ענתה לו אמו: "הסכת ושמע בני, ושנן לקח זה שוב ושוב. אמת, כי השיבולים הזקופות נאות למראה עינים. אבל אם תתבונן, תמצא ותבין, שהן נושאות ראשיהן אל-על, משום שדקות הן ושדופות, והמוץ מכסה על ריקנות וצנימות. ואותן שבולים כפופות ושחות, שלא נשאו חן בעיניך, נכפפו משום שגרעיני החטה הבשילו בהן, והכבידו אותן לארץ.

מסתבר שמועילה, כי אין דרך לשים הסירים על

אם אתה בטוח שאכלת רק מהלחם ולא מהשניצל

סעיף ג' בן איש חי| ברכת המזון| למה

הבטחתו של החפץ חיים “ובהר ציון תהיה פליטה

רי”ב סעיף ב' | מרקחת שהלחם טפל למרקחת

מהי הדרך של אורח להוציא אוכל טוב ממארח

בלי אמונה לא נוכל לחיות כאן אפילו דקה

אם לא תוכל המוציא וכן עוגות מחמשת מיני

הלכות מלאכת מבשל בשבת על פי הגמרא והפוסקים,

1. דעת מרן ראש הישיבה שליט"א שאסור להניח

חידושים מתוקים מדבש לפרשת וירא, מפי מורנו הרב